清人刘台拱（1751-1805），著名经学家、训诂学家。字端临，一字江岭，江苏宝应人，曾任丹徒县学（地点在镇江城内寿邱山）训导。所著书卷帙不多，但都是精粹之言。广雅书局刊本《刘氏遗书》有《论语骈枝》《经传小记》《国语补校》《荀子补注》《淮南子补校》《方言补校》《汉学拾遗》《文集》等8卷，著作署名，都与嘉庆十三年（1808）续刊本《刘端临先生遗书》署名一致，是“劉台拱”。
王智勇、舒大刚主编《儒藏·史部·杂史类》（全12册，四川大学出版社，2014）第十五种收《汉学拾遗》，整理标点本扉页署名为“劉臺拱撰，彭華校點，楊世文審稿”，将“台”字繁写为“臺”，这对不对？原版书影首页右下角的署名，分明是“台”字。
“臺”是“台”的繁体字，为什么刘台拱著作署名写作“台”？
“端临学派”为扬州学派一脉重镇，即刘台拱所创立的学派，此学派因其字而名。台拱年十五，曾从同里王雒师学。其家学有刘宝楠、刘恭冕、刘岳云等承传。其交游者有朱筠、卢文强、王超、戴震、邵晋涵、程晋劳，程瑶田、任大椿、段玉裁、王念孙、汪中、钱塘、阮元等。
我们先来看“刘台拱端临”名字如何解诂？吉常宏、吉发涵先生认为系源于《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”朱熹集注：“共，音拱。亦作拱。”《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安。”以“端”应“拱”，即谓为政尚清简，无为而下治。临，临民，治理百姓。（《古人名字解诂》230页，语文出版社，2003）
吉氏父子忽视了对人名中第二字“台”的关注，这虽是行辈用字，但涵义也与字密切相关。
查刘台拱《先府君行述》（《刘端临先生文集》）及刘宝楠撰写的《黄塍沟先茔记》《清故太学生刘府君墓表》（《念楼集》卷六）两文，原来宝应刘氏中台拱再堂兄弟16人，行辈字为“履”“台”，其中履字辈五人，人名第三字均从竖心旁。“台”字辈九人，刘台拱（字端临）亲兄弟五人，弟台鼎，字保临；台斗，字建临；台垣，字宿临；台奎，字纬临。
在古汉语中“台”是星宿名，即三台（六颗星），两两排列，从文昌星开始，排列到太微垣。《晋书·天文志上》曰：“在人曰三公，在天曰三台。”《步天歌》：“北门西外接三台，与垣相对无兵灾。”
这与星宿有关的“台”字，在古代不能写作“臺”（土筑的高坛）。
刘台拱出身经学世家，五兄弟多参加科举并有著述，其中台斗诗集书名《星槎游草》。兄弟五人的名字确实是星光闪耀，名不虚传。
由此看，“刘台拱”的“台”就是“三台星”之“台”，繁体字不是“臺”。“劉臺拱”署名是不正确的。
