业绩好的员工，未必可做高管：《南洲翁遗训》有感读稻盛和夫的一篇讲话，谈到了西乡隆盛，后来讲到后人整理的一本《南洲翁遗训》，我找来翻看了一点，摘录几句：行道无尊卑贵贱之别。概言之，尧舜王天下，执万机政事，其职乃教师也。孔夫子自鲁国始，不为何方所用，屡逢困厄，匹夫而终，然三千徒皆行道也。道乃天地自然之道，故讲学之道，在于敬天爱人，以克己修身为终始也。克己之真义在“毋意、毋必、毋固、毋我”。如果我不说这是一个日本人写的，估计很多人会以为，这是中国古人的著作。其实日本自古受汉文化影响很深，早年日本的正式文本都是用汉字书写。我去东京时，看很多寺庙和古建筑，上面刻的大段文字，都是繁体汉字。直到明治政府时代，汉字还是日本官方正式记录使用的文字。后来汉字逐步被弱化，但至今日本常用汉字也有1900多字。所以我们看日本古人写的书，其实就是中文，也不用奇怪。早年日本的建筑，是模仿唐代建筑风格，尤其是奈良地区的古建筑。浙江湖州长兴县有一座大唐贡茶院，你去看，感觉很像是日本建筑，其实那是我们中国唐代的建筑（现存是重建复原的）。你看《南洲翁遗训》里，大量的典故内容，其实都是中国古典文化，尧舜禹，还有四书五经的内容等等。西乡隆盛，号南洲，是推动日本明治政府建立的主要人物之一，与稻盛和夫是同乡（鹿儿岛），也是稻盛和夫极其推崇的一个人。稻盛和夫倡导的“敬天爱人”，就是西乡隆盛的思想，而且稻盛和夫很多经典名言，其实是引用了西乡隆盛的话。看南洲写的这句：于国有勋然不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。意思是说，对待于国家有莫大功勋但不能胜任的人而仍要封赏他官职，是最大的不善。对能胜任的人授予官职，对有功勋人则赏其厚禄，这才是真正的爱惜人才。一个人有功劳，是要赏赐，但未必是要赐予赐予更高的职位，因为人的能力和他过去的功劳，不一定是对应的。但有功劳不一定要封官，可以厚赏，这才是正确的方式。一个业绩很好的销售员，可以给更高的提成，但他未必就能做更高的职位，比如销售总监，这是做管理者要明白的道理。有些创业者，对跟随自己创业额的兄弟，也是一样。有些人是有能力的，那就可以让他一直提升，管更多的事。有些人能力不行，那就给丰厚的薪水，对企业对个人来说其实都比较好。《鹿鼎记》中韦小宝给康熙立了很多功，但康熙最后没有给韦小宝很重要的官职。其实康熙是知道的，韦小宝不过是个弄臣、福将，但行军打仗或者管理政务他都不行。所以可赐金银，封爵位，但不能给大官做。即使做官，也是个副手，是个闲职而已。
