无论对于色拉叙马库斯还是格劳孔，正义所关涉的是我与他人的利益关系。可是根据柏拉图的定义，正义是我自己灵魂内部的事，是关于我自身的心理状态的。

塞克斯认为，柏拉图的心理正义与格劳孔及色拉叙马库斯所代表的世俗正义观是两种不同的概念，所以柏拉图的结论与他原本要证明的论点不相干，犯了“不相干的谬误”。

在一般人的观念中，正义或道德有两个要求：（a）底线是不做坏事；（b）高的层次是应帮助别人，为他人做好事。这样我们便可以问下面两个问题：a．具有柏拉图心理正义的人一定不会做世俗所认为的坏事吗？b．具有柏拉图心理正义的人会帮助他人、关注他人的利益吗？

对于第一个问题，柏拉图作了肯定的回答。一旦某个人的灵魂中的三个部分各就其位、各安其职、和谐相处并且理性处于统治地位，那么他就不会做日常生活观念中所禁止的事情。

柏拉图说一个正义的人需要理性占主导地位，但他并没有说当理性在灵魂中占主导地位之后会引导灵魂去做什么。如果该人的理性并不知道自己做的事情是错的，那么他就不会良心不安。

对于第二个问题，柏拉图则没有提供明确答案。如果理性占主导地位尚不能保证有心理正义者不做坏事，那它就更不能保证一定会去引导主体做帮助别人、牺牲自我利益的事情。