展览丨“家谱知多少”第九期：家训传家声

2025-08-05 11:54 广东

知多少

家谱

家谱，记载着姓氏渊源，传承着优良家风，是后人修身处世的告诫，是中华民族的文化遗产。为了促进馆藏家谱文献的利用，推广家谱知识，广州人文馆家谱查询中心推出“家谱知多少”系列推文，专注于家谱知识的普及，助力读者对家谱深入的理解。请跟随我们的家谱文献，一起来寻根问源吧！

1.“家训”释义

“家训”，从字面意思来理解，就是“家长”对子女的“训诲”或“训诫”。古人对家庭教育极为重视，一个在社会上行为表现良好的人，往往会被别人称赞为“有家教”！而一个在某些方面取得很大成就、受到世人称赞的人，也往往自称“幼承庭训”，就是将成功的原因归结为自幼受到父母良好的训诲。

中国古代是父系家长制，父母尤其是父亲，在家庭中拥有很大的权威，子女近乎需要无条件地服从其教诲。所谓“国有国法，家有家规”，可以说，父母的教诲就是子女的行为规范。特别是中国古代封建社会中，宗族势力影响很大，与现在只有一两个子女小家庭的父母长辈不一样，家长往往是指一个大家族的“家长”，甚至是一个宗族的“族长”。因此古代的家训，往往是指一个大家族有影响力的长辈族长，对于后世子孙所订立的安身立命的行为准则。在某种程度上，“家训”就是成文的“家规”，相当于古人的“家法”。

孔鲤过庭图（图片由豆包AI生成）

2.家训的核心内容

猎德村古祠堂石匾墙（金峰2025年7月9日摄于猎德村）

家训从表面上看是古人对于后人的训诫或要求，但背后其实还承载着古人对后人的期盼与厚望，因此其内容虽然包罗万象，核心则是对后人立身、治家、求学等安身立命的重大问题进行规诫，主要包括：

壹

对后人道德修养的要求

传统家训对个人修养极为重视，往往将之放在首位，如浙江《钱氏家训》即要求子孙“曾子三省勿忘”。当然，古人的自我修养主要受儒家思想影响，多强调忠孝节义等观念，重视忠君爱国、孝顺父母、忠厚仁爱、谦恭勤慎等道德品质。

贰

对后人为人处世的要求

与他人友善相处是传统文化极为重视的美德，因此家训中往往包含有这方面的告诫。如《苏州王氏训戒》称：“我同族之人务宜恪遵祖训，以和邻为至宝。”曾国藩治家八字诀的“宝”字诀，就是“亲族乡里，时时周旋。贺喜吊丧，问疾济急”，也就是要敦里睦邻、善待他人，与他人相处时忠信笃敬、谦逊容让。

叁

对后人立志勤学的要求

诗书传家也是古人极为珍视的良好家风，几乎所有家训都会要求后人立志向学。如颜之推《颜氏家训》中的《勉学》篇即称，“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”，引经据典，用古人勤学苦读的例子勉励子弟一心向学。《钱氏家训》则称：“子孙虽愚，诗书须读。”明清时人朱柏庐的《朱子治家格言》还要求：“读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。”

肆

对后人生活规范的要求

如《朱子治家格言》“黎明即起，洒扫庭除”，明代姚舜牧《姚氏药言》“身衣口食之外皆无长物也，布帛菽粟之外皆尤物也”，包含了对子孙勤俭持家、力戒浮华等各种要求。

3.家谱与家训

家训的表现形式多种多样，如《论语·季氏》里关于孔鲤“趋而过庭”，孔子教育他“不学诗，无以言。不学礼，无以立”的记载，就是“庭训”一词的来历。这种面对面的教诲，无疑是家训的一种重要形式。通过家书教诲子女也十分常见，如诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就是广为人知的一则家训，另如《曾国藩诫子书》，传播也非常广泛。当然，更为常见的，是《颜氏家训》《朱子家训》这类直接以“家训”命名的家规族规。

家谱里记载家训，同样十分常见。相当多的家谱，都会有一个独立篇章，记载先祖治家的重大训诫。如民国时期的《粤东简氏大同谱》就专设一卷“家训谱”，内容包括“祖训格言”“新会系吐练公训言”“世德堂训言”等。同治九年广州的《区氏族谱》也将重祭祀、重读书、禁不孝等“区氏家训”置于卷端。虽然廖廖数语，却反映了古人对后世子孙最为重视的期许。

广州图书馆藏清光绪十三年《广东江门伊洲黄公族谱》

4.颜氏家训

《颜氏家训集解》

南北朝时期颜之推的《颜氏家训》，是影响非常深远的家训专著，被誉为“古今家训，以此为祖”。

颜之推（531—约590），字介。颜氏祖叙孔子首徒颜回，祖籍琅琊临沂（今山东临沂），西晋永嘉之乱后南迁江宁（今江苏南京）。颜之推出生时，南朝为南梁政权。江陵之乱中，颜之推被西魏俘虏，后逃往北齐，被北齐后主高纬任命为黄门侍郎。入隋后，颜之推又被太子杨勇召为文学侍从，不久病逝。

颜之推生活的南北朝时期，最重门阀，世家大族往往拥有巨大的政治影响力。颜氏“本乎邹鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记”，是很有势力的世家。颜之推称：“吾家风教，素为整密。”就是说家教传统严格周密。与此前的家训多系格言、警训不同，《颜氏家训》共七卷二十篇，涵盖了古人生活的修身、治家、处世、为学、序致、教子、兄弟、嫁娶等方方面面，使得家训具有了完备的内容体系，并且其核心思想符合儒家的重视通过修身齐家来治国平天下，以及重视教育、重视家庭伦理等思想观念，因此在后世越来越受到推崇，影响也就越来越大。

5.有趣的家训

家训作为规范人的行为的训诫，通常包括鼓励和禁止两个方面。传统家训中鼓励性的规范往往大同小异，大多是符合传统儒家思想道德价值观念的要求。但关于禁止性的行为规范，有些却出人意表。

相对常见的如张载“横渠十戒”，均系儒家道德戒律。另如《朱子治家格言》中“处世戒多言，言多必失”，是要求后人谨言慎行、明哲保身。又如《玉山张氏家规》中“若弹唱赌博，游食江湖，俱非正术，慎宜戒之”，则除赌博外，对不属于耕读“正道”的冶游弹唱，都禁止子孙从事。还有创办于明代的广州著名企业“陈李济”，创始人约定两家不得通婚，作为家训世代遵循，反映了古人避免企业被小家庭掌控的商业智慧。

但家训中也有相对有趣的，如浙江《郑氏规范》称：“子弟未冠者，学业未成，不听食肉。”相当于今天出于重视教育，严令子孙不考上大学不准吃肉。而山东《李氏族规》则规定：“隶卒贱役，例不准子孙与考，凡族中子弟虽至贫困，应不准当差。”就是说为了子孙能够考公考编，禁止后人充当衙役。

家训“尊师而重道，爱众而亲仁”（图片由豆包AI生成）

6.家训传家声

猎德李氏宗祠内部（金峰2025年7月9日摄于猎德村）

党的十八大以来，习近平总书记反复强调要注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，并特别指出：“家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。”党的二十大报告也强调：“实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，加强和改进未成年人思想道德建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养。”

优秀家训文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族家庭家教家风建设的生动载体。重视家训，不是说要求现代人严守“祖宗之法”，要复古，而是要传承弘扬传统家训文化中重视德育、重视教育、重视家庭伦理和社会和谐的优良传统，以及通过良好的家庭教育塑造人的美德等良好风尚，为社会主义现代化建设做出贡献。