海边的西赛罗 23小时前
今天的文章,我更期待女读者们的赞同
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本文聚焦“武大图书馆案”,作者对案件处理方式的“残忍”提出质疑,认为无论男女,在指控性骚扰时,提出的惩罚措施过于严苛,剥夺了当事人的一切发展可能。作者借《悲惨世界》中神父的宽容故事,强调宽容和悲悯应是待人底色,呼吁社会多一份理解,少一些“斩尽杀绝”的极端行为,并特别希望女性读者能够理解并支持这一呼吁,共同倡导对蒙冤者洗罪,对诬告者严惩。

⚖️ 作者对“武大图书馆案”中,涉事女生提出的对疑似性骚扰男生的严苛惩罚(取消评优评奖、不许保研、不过法考、不许出国等)表示“残忍”和不解,认为这种“斩尽杀绝”的处理方式超出了合理范围,并指出这种极端化的处理方式在性别之间存在普遍性。

🤔 文章将此与大连某大学“拟开除”女生的事件进行类比,强调无论男女,在处理纠纷时都可能表现出不计后果的狠辣,作者质疑这种失去基本悲悯与宽容的态度,并反思其根源在于施加者几乎无需付出代价。

📖 作者引用《悲惨世界》中神父宽容对待偷窃者冉阿让的故事,意在说明宽容而非“斩尽杀绝”更有可能带来救赎,并以此呼吁社会,尤其是女性,应比男性更能理解这一点,多一份“神父”的宽容,少一些“沙威”的严苛。

📢 文章核心诉求是希望社会能回归宽容与悲悯的待人底色,反对非黑即白的极端处理方式,并明确提出“蒙冤者当被洗罪,诬告者应受严惩”的呼吁,希望引起广泛共鸣与行动。

原创 小西cicero 2025-07-30 19:23 上海

宽容悲悯,而不是斩尽杀绝,本应是我们对待他人的行为底色。

但无论男女,很多人忘却了这一点。


各位好,今天的文章《武大图书馆案——请女性与我一同呼吁:蒙冤者当被洗罪,诬告者应受严惩》我发在《忘川边的但丁》那个号上了。

也恳请我的读者朋友们把我的几个微信号都关注并加精,这样可以防走散。


之所以发小号,主要是因为在亮明自己态度的同时,我并不觉得这个事情是主号上值得写的东西,我担心这篇文章加重一些不良的情绪,所以发在小号上,自我限制一下影响力。

但看了关于该案的许多相关新闻后,我还是有一种忍耐不住想写的感叹,有些话我不得不说。

这种感叹并不是单纯的站男方,或者站女方。而是我感觉这个案件中,当事人的有些主张实在是过于“残忍”了。

是的,残忍,我不得不说这个词,对一个大一的学弟疑似“性骚扰”自己,涉事女生给出的意见,是要取消他一切评优评奖资格,还不许他保研,不许他过法考,不许他去外国读书,等等等等。这个女生,在掌握了控诉对方性骚扰的优势后,给对方编制了了一道如此严密、专业的罗网,就是等着困死对方。

这个女生大学是学法律的,不是学整人,但不得不说,她在后者上,似乎有些无师自通。

这让我不禁想起了前几天,被大连某大学“拟开除”的那个女生,对此事推波助澜的那些男网民,也是非要学校把她开除,并把她个人开盒到身败名裂才算完。

性别虽然互换,但男性与女性,互相给出的处理意见,都是这样的狠辣和斩尽杀绝,为什么?男人和女人本来不是最有理由彼此相爱吗?即便不相爱,这样的恨难道不荒诞吗?

我们什么时候起对素昧平生的他人,一点起码的悲悯与宽容都没有了?为什么一定要至对方于死地,人生穷途末路而后快呢?一个大学生,失去了升学机会,甚至被开除了学籍,他或她就失去了一切,那些为此欢呼并一定要做到这一点的人,有为这些受害者做过思考吗?

还是说,他们如此的赶尽杀绝,仅仅是因为,他们的这样做,自己几乎不需要付出任何代价?

宽容,悲悯或者哪怕是最起码的己所不欲勿施于人,我知道这些呼吁很迂腐,但我想这样徒劳的呼吁。因为如果我们背离了这些道德,我们自己也无法承受他人投射来的残忍恶意,最终等待我们的,将是互相毁灭。

你们读过《悲惨世界》吗?故事里的冉阿让偷了神父的银器,被警察抓住,送回到神父那里。冉阿让觉得自己这辈子肯定完了,因为他有犯罪前科,刚放出来。加重刑罚,牢底坐穿。

但神父却说,这是我送给他的,她走的时候没来得及,还把什么什么忘了呢。

然后警察恨恨的走了,神父对冉阿让说,我用这些银器,买你的灵魂。

哪怕那个人是恶人,宽容而不是斩尽杀绝,也更有可能将他救赎。

女性本该比男性更理解这一点,难道不是么?

请这个世界多一点神父,少几个沙威。

今天的文章,其实无关男女,但我想得到男女双方,尤其是女性读者们的理解与赞同:

武大图书馆案——请女性与我一同呼吁:蒙冤者当被洗罪,诬告者应受严惩

冉阿让绝对回忆不起他曾允诺过什么话,他呆着不能开口。主教说那些话是一字一字叮嘱的,他又郑重地说:“冉阿让,我的兄弟,您现在已不是恶一方面的人了,您属于善的一面了。我用这些银器赎了的是您的灵魂,我已把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里赎了出来,交还给了上帝。”

——《悲惨世界》

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