文章将热爱健身的行为比作加入了“肌督教”，列举了健身房的“教徒”、“布道”、“礼拜”、“赎罪”、“圣歌”、“教义”、“捐款”和“教派”等类比。作者深入探讨了运动为何能如此强烈地感染人们，甚至使其产生类似宗教般的狂热，尤其在中年人群体中。文章指出，对于被生活辜负的人，运动是少数能提供即时正反馈的途径，尤其在生活逐渐失去“第一次”的新鲜感和“中年危机”的虚无感面前，运动成为对抗生活乏味和衰老、获得成就感的有效方式，因此越来越多的人加入了“肌督教”。

💪 健身行为的宗教化类比：文章将健身爱好者比作“肌督教徒”，并列举了多条类比，如健身房的稳定“教徒”、四处宣传健身好处的“布道”、周末人增多的“礼拜”、带着愧疚来“赎罪”、特定的“圣歌”（歌单）、饮食“教义”以及不同的“教派”（有氧、无氧等），生动形象地描绘了健身文化中的群体认同和仪式感。

🌟 运动的强大感染力与中年人的“运动瘾”：文章探讨了运动为何具有如此大的感染力，甚至让人越练越狂热，特别是中老年群体。这被归结为运动是少数能提供即时正反馈的活动，能够弥补社会正反馈的缺失，并对抗生活中的“pua”。

⏳ 中年危机与生活虚无感的根源：文章分析了随着年龄增长，“第一次”体验的减少导致生活乏味和停滞感，这是中年危机的重要根源。当年轻时的新鲜感消失，生活似乎陷入瓶颈，人们开始感到虚无。

🏆 运动作为对抗生活挑战的成就感来源：文章指出，在中年时期，努力赚钱、求爱、工作不一定有结果，但坚持运动可以带来具体可见的好身材，这是与身体惰性和衰老对抗的胜利，从而获得对抗生活成功的成就感，这使得“肌督教”成为许多人对抗生活艰难的寄托。

爱健身的人，就像加入肌督教

听到朋友的这个说法很有意思，说爱健身的人行为模式就像加入了一个宗教，你看：

1. 健身房有一批稳定的教徒
2. 他们会四处宣传健身的好处
3. 周末健身房人会变多（做礼拜）
4. 很多人会带着愧疚来赎罪
5. 只是待一会负罪感就会减轻
6. 健身房有特定的氛围歌单（圣歌）
7. 健身人有自己的饮食习惯
8. 部分狂热者会对龙门架磕头
9. 会定期给健身房捐钱
10. 有不同的教派（有氧、无氧、健美…）并互相看不起

这，补就是肌督教吗？

不过玩笑归玩笑，我想说说为什么包括健身在内的运动会对人有这么大的感染力，甚至真的就像宗教一样让人越练越狂热，尤其好像年龄越成熟就约会染上运动瘾

因为我曾写过，只要是被生活辜负过的人，好像都会爱上运动

比如，某天我在健身房的留言板上看到一句话“明天会更好”，好像成年人的世界确实并没剩下多少保留地，能自信地宣称一件事只要做了就“明天会更好”

“如果一直等不来社会的正反馈，而且它还只想pua你，那正反馈就只能自己给了。”，而运动就是那个基本只要做了就会立即给你产生正反馈的事情

另外就是，人在越来越成熟后会感觉生活很乏味，是因为你的很多“第一次”已经没了

年轻的时候你会有很多尚未尝试过的“第一次”，比如第一次坐飞机，第一次经历自己的长途旅行，第一次心跳加速，第一次因为工作痛彻心扉…

整个世界就像刚启动的游戏，前方有太多关卡和boss等着你去攻略

等进入社会久了成熟了，你会发现一天的时间很快，比年轻时的一天快多了，因为你尚未经历过的“第一次”越来越少了，在能力范围内能体验的都差不多体验了，没体验过的，在经济条件暂时没有大改变的情况下，也不太容易马上能体验到

于是生活就很容易陷入一种虚无感和停滞的状态，我想这就是所谓的“中年危机”的根源

所以前人总结说，“三十而立，四十不惑。”

三十而立，是这个年纪在生活中基本的独立和被爱的需求满足了，也知道自己在社会中大概的身份和位置了，是一个独立的人了

四十不惑，不是说你无所不知了，而是你基本知道自己的限度在哪了，有哪些能干且擅长干的事，而哪些事是你使出吃奶的劲也没办法达成的，于是大多数人也不困惑了

人到中年，努力赚钱，努力求爱，努力工作，都不一定会有结果。但是，好好运动，好身材就是自己的，通过与身体的惰性和生命的老化对抗，你让自己得到与生活对抗成功的成就感

于是，越来越多的人，就在艰难的与生活战斗的过程中，加入了“肌督教”