原诗：

昔年在衡岳，记忆难索回。松涛连日出，大庙灵物飞。南宗远曹溪，流风四面追。心镜本无尘，不磨何曾亏。雷家林诗《衡山磨镜台》创作年代：2021年9月16日

在众多描绘名山胜景的诗作中，雷家林于2021年9月16日创作的《衡山磨镜台》独树一帜，以其悠远的意境和深刻的禅意，带领读者走进衡山磨镜台那片充满历史与文化底蕴的天地。

诗的开篇“昔年在衡岳，记忆难索回”，宛如一位老者陷入对往昔的深深追忆之中。“昔年”点明时间的久远，而“记忆难索回”则生动地刻画了诗人试图打捞往昔记忆时那种略带迷茫又执着的心境。这种对过去经历的探寻，不仅勾起了读者的好奇心，更让我们意识到衡山磨镜台的经历在诗人心中留下了难以磨灭的印记。它或许是一段充满故事的旅程，或许是一次心灵的洗礼，只是随着时光的流逝，有些细节已渐渐模糊，但那份情感却依旧炽热。

“松涛连日出，大庙灵物飞”这两句，将读者的视野从诗人的内心世界拉到了衡山磨镜台的自然与人文景观之中。“松涛连日出”，描绘了一幅雄浑壮阔的画面：连绵的松林在微风的吹拂下，发出阵阵如波涛般的声响，与清晨喷薄而出的朝阳相互映衬。这不仅展现了大自然的磅礴气势，更暗示着时光的流转和生命的不息。而“大庙灵物飞”则为画面增添了一抹神秘的色彩。大庙往往承载着人们的信仰和寄托，“灵物飞”让人联想到那些在传说中具有灵性的事物，它们在大庙的上空飞舞，仿佛在守护着这片神圣的土地，也让衡山磨镜台的神秘氛围更加浓郁。

“南宗远曹溪，流风四面追”一句，将诗的意境从眼前的景观拓展到了佛教禅宗的历史文化层面。南宗禅起源于曹溪，其教义和精神如清风般向四面八方传播。“远”字体现了南宗禅从曹溪发源地到衡山磨镜台的空间距离，也暗示了时间的跨度。而“流风四面追”则生动地描绘了南宗禅的影响力，它如同一股不可阻挡的潮流，席卷了周围的一切，让衡山磨镜台也沐浴在南宗禅的文化氛围之中。这两句诗让读者深刻感受到了衡山磨镜台在佛教禅宗发展史上的重要地位，也为后文的禅意表达埋下了伏笔。

诗的最后两句“心镜本无尘，不磨何曾亏”，是整首诗的精髓所在，也是诗人情感和思想的升华。“心镜本无尘”化用了禅宗六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，表达了一种纯净、空灵的心境。在诗人看来，人的内心就像一面镜子，原本是没有尘埃的，不需要刻意去打磨。“不磨何曾亏”则进一步强调了这种自然、本真的状态。它告诉我们，只要保持内心的纯净和善良，不被外界的功名利禄所迷惑，就能拥有一颗自在、豁达的心。这两句诗不仅体现了诗人对禅宗思想的深刻理解，也传达了一种积极向上的人生态度。

雷家林的《衡山磨镜台》一诗，以其优美的语言、深邃的意境和深刻的禅意，为我们展现了衡山磨镜台的自然之美、文化之韵和心灵之悟。它让我们在欣赏诗歌的同时，也能感受到禅宗文化的博大精深，以及诗人对人生的独特思考。无论是对自然风光的赞美，还是对历史文化的追溯，亦或是对心灵境界的追求，这首诗都给我们带来了一次难忘的精神之旅。

雷家林早年衡山写生