文章探讨了在经济下行时期，人们对传统文艺作品价值取向产生的质疑，例如为何白毛女要逃离黄世仁，含香为何选择私奔而非入宫，以及祝英台为何不选择门当户对的马文才。作者认为，这些质疑很大程度上源于经济压力导致人们更看重生理和安全需求，如温饱与经济实力，这些需求在经济不景气时变得更为迫切。因此，传统故事中的人物选择，如白毛女的遭遇、含香的命运、祝英台的婚姻，在经济困境下，其背后所代表的对物质保障和经济地位的追求，可能比个体自由、爱情或社会公平等价值更为突出。这种现象对年轻一代的影响尤为值得关注。

💰 经济下行导致人们需求优先级转移：文章指出，经济不景气时，温饱、安全以及寻找有经济实力的伴侣等生理和安全需求变得更为重要，甚至超越了归属感、爱和自我实现等更高层次的需求。

🤔 对经典文艺作品价值取向的质疑：在经济下行背景下，人们开始质疑传统文艺作品中的人物选择，如白毛女逃离黄世仁、含香与蒙丹私奔、祝英台不选马文才等，这些质疑反映了对角色动机和价值观的重新解读。

⚖️ 物质保障成为关键考量：作者认为，对黄世仁的依附并非因为不被侮辱，而是因为他是地主，能提供基本生活保障；含香的选择是看重入宫的富贵荣耀；祝英台的婚姻则被解读为门当户对的经济考量，而非纯粹的爱情或自由。

📈 潜在的价值导向影响：文章提到，这种对经济因素的过度强调可能影响未成年人，使得他们将物质条件置于更重要的位置，从而可能忽视了故事中关于反抗压迫、追求自由和真爱的精神内涵。

经济下行的时代，越来越多的人会对古早文艺作品的价值取向产生质疑，比如白毛女为什么要逃离黄世仁，乾隆可是皇帝啊凭什么含香非要跟蒙丹私奔，祝英台干嘛不选择门当户对的马文才等等等等。

很多言论早期看似理中客，但后续节奏一带就越来越走偏，尤其很影响未成年。

不过刨除部分本身就三观不正或者想法极端的人，我觉得这口锅还是丢给经济下行。因为经济不好，所以生理需求、安全需求才能攥紧普通人的心，能够抓住温饱、抓住一个有经济实力的伴侣，是比归属与爱、自我实现更加紧俏的需求。

故而白毛女受不受侮辱剥削不重要——黄世仁是地主，跟着他吃咸盐才重要；
含香能不能自由安全不重要——当妃子的富贵荣耀才重要；
梁山伯和祝英台是不是时代、门阀、封建社会的牺牲品不重要——竹门对竹门，朱门对朱门才重要。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。