在沟通中，人们常因先入为主的假设产生误解。作者以讨论纳粹行为的例子说明，对方会因误解而将讨论变成敌对。鲁迅先生的话形象地描绘了这种联想。作者对比了上海与太原人的沟通方式，指出上海人更就事论事，而太原人易受情绪影响。公司会议中总监强调客观，但现实中人们难避免主观臆断。作者认为，未察觉情绪影响的人难以做到客观，沟通常停留在表达自我而非事实交流。

😕沟通中常见的误解源于先入为主的假设，对方可能将讨论误解为敌对，如作者遇到的纳粹讨论案例。

📚鲁迅先生的话‘一见短袖子，立刻想到……’形象地说明了中国人的联想倾向，这种联想常导致误解。

🤔上海人与太原人在沟通方式上的差异：上海人更就事论事，而太原人易受情绪影响，产生不必要的敌意。

👀公司会议中总监强调客观，但现实中多数人难避免主观臆断，因未察觉情绪对不同情境的影响。

🧠客观沟通的前提是察觉情绪影响，否则难以区分事实与主观臆断，沟通常沦为自我表达而非事实交流。

我发现，和别人讨论问题时，对方总是有各种假设，先入为主的观念。

直接说我在 v 站遇到的真实案例有些不合适，让我来说一个其他的：

和某人一起讨论 nazi 当年为什么那么做，当我指出 一方面受当时环境的影响，另一方面他也确实想筛选出一些他认可的人群。此时，对方就会说：那你就不管他造成了多少伤害嘛？

从对方的这句话可以看出，他觉得我赞成 nazi 当年的行为，并且把我当做敌对方，开始反击。但实际上，我只是在猜测，为什么当年 nazi 要这么做，当年的情况是怎样的，为什么促成了那种局面。这和我同不同意 nazi 这么做没有任何关系。

此处，引用鲁迅先生的话，“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到###，立刻想到杂 交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此 yue 进。”

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多年前，我从太原来到上海，最先的发现就是，那里的人们只是就事论事，不掺杂其他的事情。反观我之前生活的地方，充满了各种混杂，他们不能、也没有能力把自己的情绪和当前发生的事实剥离开来。那里人们的 G 点有好多啊，一不注意，就会感觉被冒犯。而其本人也不会察觉到，不由自主的开始对对方抱有敌意。

在我第一家公司里，有次开会记得很清楚，同事提出说这应该是 xxx 问题导致的。总监立刻就说，“不要说没有证据的事情”。

人们都在说，凡是都要客观，不可主观臆断。可问题是，有多少人真正明白呢？如果一个人，从来没有察觉情绪在不同状况下对自己的影响，又怎么知道自己说的话没有掺杂主观呢？就好像告诉一个从未见过光明的人什么是白，什么是黑，即便描述的再详细，也不可能想象出来的。

当然，以上内容也是很多年后才想通的，当时只是觉得有什么地方不对劲，但又具体说不出来，现在我知道了，很多人们说话交流，只是在表达自己的想法，他们根本没有活在现实中。