在我有限的职业生涯中，从没经历过观点如此碎片化的时代。任何专家观点、人生经验都能被解构得一干二净。

所谓“繁荣时期宜造神，萧条时期宜除魅”——经济好，心情好，眼里有光；有光的眼睛能在任何人头上看到光环，造出很多神。经济不好，光都灭了，不仅大规模祛魅，还会产生各种思潮。祛魅是一件很难受的事，它带来的直接后果就是中年危机，感觉整个世界都在怀疑人生。

在这个时候，研究经济周期不如研究情绪周期。我觉得世界是阴性的，作为每月都要和自己情绪周期周旋的女性，应该很容易能察觉到经济也有卵泡期、黄体期、排卵期和姨妈期。从“我爱全人类”到“不过了，都别过了”，也就是一个礼拜的时间。

用情绪研究经济周期这一派系中有很多大神。例举两派：

01

一派是我在《牧羊人的哲学课》第一章和第二章都写过的“情绪波浪一代宗师”——派瑞特：

派瑞特1977年创办《艾略特波浪理论研究》，提出了“Socionomic”——价格波动始自人类之群体行为，就像音乐的乐章，悲观与乐观交替。

他在《人类社会行为的波浪原理中有分教：情绪往往呈现出“向下—向上—向下”的艾略特波浪模式。在此模式中，第一个和第二个下降趋势会产生非常不同的社会行动：经济的第二次下行往往与zz同时发生，而第一次则相对温和。

原因也不难想到：第一次衰退，社会情绪反应为惊讶，没有准备，也没心情打架；但第二次衰退带来的情绪持续下降，压力越来越大，有概率会转为愤怒。1720-23年、1835-42年以及 1930-32年间的最初衰退，开启了过去三个世纪的情绪趋势，所有这一切都始于经济下行。

在派瑞特宏大乐章中，1、3、5是升浪，2和4是调整浪；浪浪浪浪浪，一共五个浪。“第五浪”是最后的激昂乐章。里面又分A、B、C浪，A浪先跌，然后B浪反弹，弹起来再落下后，就进入 C浪暴跌咏叹调——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

02

另一派是《第四转折》的史特劳斯和豪威的“代际四季论”。

最近又看了一遍《第四转折》。这是班农最喜欢的书。 “千禧一代”这个词便出于此。

这本书写于1997年，理论主要基于美国历史，不甚完美，但它提供了一个极具启发性的框架。当你觉得周遭环境不对劲，但主流经济学家又说不出个所以然时，用“代际的脾气变了”这个思路去想，往往很有用。

“代际冲突”是一个既简单又实用的分析框架，但很多人都忽略了。因为听起来并不很高大上：你爸不听你爷爷的话，你不听你爸的话，你儿子不听你的话——这不是个常识么？

人间并非线性发展，而是像四季，遵循自然的节奏，非线性地去循环。四个阶段，每个阶段22年，就像春夏秋冬；每个季节都有一个主导的情绪，一代人的性格和脾气。世界就是被这些“脾气”们主导着。

书里是这么分类的：

先知：

原则性强，带着理想主义色彩，是危机后的领袖。

游牧者：

讲求实际，冷眼看世界，在混乱中求生存。

英雄：

能力出众，习惯团队协作，但有时思考不深。

艺术家：

在过度保护下成长，敏感而富有创造力，是危机后的重建者。

把这个框架套用我们的周期，会发现一些有趣的现象：

比如X世代，可称为“放养一代”，成长在一个集体主义浓厚但个体关注缺失的年代，极为务实、短视、只看眼前，但会惯自己的孩子。

而千禧一代则呈现出一种奇特的二元性：个人层面极度规避风险，渴望安全网庇护；但在集体层面却喜欢冒险，会表现得从众。这种心态反映在投资上，就是A股为什么总会走成“A”字形，一哄而上，然后一哄而下，要赢一起赢，要躺一起躺。

这就引出了当前最大的困境：历史时间的错位。如今的leader大多是婴儿潮一代，对上一次危机记忆已经模糊。而千禧一代，在个人层面谨小慎微，而在集体层面，却可能因缺乏经验而走向另一端。

更要命的是，人活得更长了。代际长度延长，周期也拉长了至少5～7年。X世代的偏执，再加上下一代的从众，一个历史的错位时间就形成了。

对经济理解也有点错位：比如用过去的宏观框架去衡量今天的年轻人，用中老年人的消费项目去统计年轻人的——反映到整个宏观指标，就是经济起不来；再投射到大家的心理，就是焦虑。似乎是无解，但无解的原因有没有可能是：你正拿着下一年的答案去做上一年的卷子？

当然，以上都可能是错的。历史也许还有支线剧情，不排除会改变主线。如果历史学家真能预测未来，肯定也不会只挣这点钱。