虎嗅 前天 15:44
一个苏北人说说苏超为什么火
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文章探讨了江苏足球联赛(苏超)爆火的原因,指出其成功在于未被学生群体主导,避免了短暂的热度。苏超依赖本地文化,为江苏人提供了共同话题和公共生活,填补了文化上的空白。文章强调苏超的“纯享”特质,即无压力、无负面,让人们在轻松愉悦的氛围中享受足球。作者认为,苏超的成功可能预示着江苏人对长期主义的思考,以及对公共生活的重视。

⚽️ 苏超的成功得益于学生群体的缺席,避免了热度流失。作者认为,学生群体缺乏长性,容易转移兴趣,导致活动难以持久。

🏘️ 苏超立足于江苏本土文化,强调本地内循环,而非过度依赖外来流量。文章指出,苏超的封闭性使其专注于满足本地人的需求。

🗣️ 苏超填补了江苏文化中公共生活的空白。江苏方言多元,缺乏共同话题,而足球为江苏人提供了新的交流平台,让他们在饭桌、手机和看台中找到共同的乐趣。

🎉 苏超的“纯享”特质是其成功的关键。文章强调,苏超无需背负精神或道德压力,人们可以在轻松愉悦的氛围中享受足球,无需证明什么。

⏳ 苏超的长期主义值得期待。文章以常州恐龙园为例,说明江苏人一旦对某事产生兴趣,就会开始思考长远发展,推动公共建设。

学生最烦人。

别网暴我,这话是中国著名抽象派大师“峰哥亡命天涯”说的。

江苏足球联赛爆火最大的原因之一就是——学生没有成为搅动热潮的主力军。

想想过往热度不遑多让的“淄博烧烤”、“开封郑州骑行”,现在没人提了吧?

为什么呢?

因为这就是学生玩起来的,学生嘛,今天蔡徐坤,明天丁真,没长性,腻了就转场,没有留存。

关键也不消费、不花钱,地方还得拿出精力百般呵护。

我实在不能忍受咱们连云港号召市民开门施粥,端出龙虾刀鱼,款待全国各地骑着单车过来的灰头土脸的学生。

苏超首先是在地的、本地的,其次才是依靠丰富多元的文化内涵向全国输出话题。

它的封闭性在于,本地内循环做好就够吃、够用了,无需只追逐流量的学生来加持。

另外,江苏文化是缺乏“公约数”的,江苏也被诟病成没有夜生活的区域。

过往,他们坍缩成最小的单位——家庭,“回家吃饭”是最具仪式感的活动,过了晚上8点,还在路边吃大排档,会被视为不洁的。

江苏有中原+江淮+吴语,三大方言区,涉及到过渡区域就更驳杂了,十里八乡不同音,人们缺乏一种公共生活。

如今,“足球”适时填补了这个空白,它让江苏人除了“高考”之外,有了一个可以共同讨论的话题,在饭桌上,在手机里,在看台中,他们第一次有了同频的公共生活。

而一旦让江苏人尝到公共生活、精神活动的甜头——足球,这玩意居然比回家吃饭,搓两圈小麻将,掼几把蛋更有意思——强大的经济机器就会开足马力,宣传机器也会捕捉到这百年未有之凝聚力。

再观察苏超的爆火,我们会发现,这里头没有一丝元素是苦的。

这个“苦”的意思是——需要人们背负精神或道德上的压力。

之前也形成过热潮的区域体育文化活动,宣传机器或人们意识里总有一种想法在的:哎呀,好好传播啊,这些地方不容易,多一分关注,当地人的生活就能改善一下;哎呀,那里的人好淳朴啊,咱们过去支持他们一把吧。

“苏超”则不一样,纯享,0压力,0负面,爱玩梗的玩梗,爱斗图的斗图,你嘲笑连云港我也不急,我特么灌南人。

当人们真正的松弛下来,“足球”才能长长久久的成为公共生活的一部分,无需背负什么,无需彰显什么,无需证明什么,它就是周末江苏人家门口的堂会。

目前“苏超”当然是过热的,甚至是过载的,未来会回落也是可以预见的,它现阶段还是行政牵头主导的,和纯市场化足球完全不同。

但是,如果从公共建设层面来讲,给纳税的市民创造好的公共生活也是题中之义,先让人感觉到快乐,而江苏人一旦觉得这事有意思,他们就会开始思考长期主义。

就像自盘古开天以来,常州哪有恐龙啊?但它搞了个“中华恐龙园”,浪里马的,乖乖隆地咚,真是敢想敢干啊。

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