三联生活周刊 05月18日 15:30
不知道这几点,独乐寺相当于白去~
index_new5.html
../../../zaker_core/zaker_tpl_static/wap/tpl_guoji1.html

 

本文介绍了中国三大辽寺之一的独乐寺,其“辽承唐风”的建筑风格和历史价值。文章重点讲述了梁思成对独乐寺的测绘,以及建筑的精妙之处。此外,文章还分享了关于独乐寺的有趣细节,例如外墙与山门的关系、观音阁的台基高度变化、斗拱上的民国时期绘画等。文章最后推荐了由蓟州建筑学社组织的古建研学团,邀请读者一同探索古建筑的魅力。

🏛️ 独乐寺作为国内仅存的三大辽寺之一,其建筑风格体现了“辽承唐风”,具有极高的建筑美学价值和历史研究价值。

🧐 梁思成测绘独乐寺是中国近代营造史上的重要事件,文章提到梁思成在测绘之初对“生起”等专业术语的困惑,突显了独乐寺对建筑研究的意义。

🧱 独乐寺外墙与山门之间的关系,揭示了建筑设计中历史的延续性,即使是近代重修的外墙,也延续了数百年的历史格局。

📐 观音阁的台基高度变化反映了地面沉降,突出了观音阁的宏伟,并展现了其所承袭的唐风“檐出如翼,斗拱雄大”的建筑特色。

🎨 观音阁右侧斗拱和门楣之间的拱眼壁上,展现了民国工匠的透视画法,以及1998年大修时工匠绘制的“维修施工图”,体现了不同历史时期建筑的修缮痕迹。

🪵 独乐寺所用木材中包含大量旧料,其中10号柱的旧料经碳-14检测,最早可追溯至北朝时期,表明观音阁前身可能已存在于隋唐时期。

🖼️ 观音阁内的壁画是在1972年修整时才被发现的,清乾隆年间曾被泥灰覆盖,反映了当时的审美偏好和历史文化背景。

🔨 寺内展室陈列的旧木料上的铁钉,展现了钉子在建筑中的作用,有助于减少木料需求、降低建筑自重、提升结构强度,体现了建筑工艺的演进。

独乐寺是国内仅存的三大辽寺之一。其建筑风格体现了典型的“辽承唐风”,是北京周边唯一的唐风遗构,故其建筑史学价值不言而喻。独乐寺不仅建造精妙具有极高的建筑美学价值。更因为1932年梁思成对其进行的考察而蜚声海内。


过往几年,出于工作需要,小编曾多次造访蓟州独乐寺,先后3次现场聆听了来自蓟州建筑学社的精彩讲解,并记录了一些觉得有趣的点,在此愿与周刊的古建爱好者们略作分享,供五分钟的浅读。


需要说明的是,相较于讲解现场3+处景点,2次转场,3+个小时的精彩讲述,这寥寥千字实属片面,实地还有更多精彩值得每一位古建爱好者亲至现场发现。


○ 独乐寺是梁思成与营造学社测绘中国古建的起点,更是中国近代营造史上的一座里程碑。此时的梁思成已从海外学成归国,但对于中国古建依然只算得管窥端倪,以至于初次到独乐寺测绘后,被朱启钤老爷子问及是否有测量“生起”时,梁老师是蒙圈的,遂又再次造访补测了相关数据。故若您是头一次来独乐寺,不妨提前了解下何为“生起”并在现场好好看看,然后逢人便可傲娇自夸——同为“初来乍到”的您,是站在梁思成肩膀儿上的~



○ 许多人吐槽独乐寺的外墙与山门靠得太近,以至于无法将山门正面完整地收入视野。其实,外墙虽为近代重修,但据勘测,墙基或可追溯至明代,也就是过去几百年里这儿一直有这么一堵墙,看来古人也没比咱们多饱什么眼福。


事实上比梁思成再早上一年多,日本学者关野贞在走访清东陵路过蓟州时,便在路边隔着围墙偶望到独乐寺观音阁,那种不期而遇所叠加的不可思议,大概是今天慕名而来的我们所无法体会到的。



○ 穿过山门来到观音阁的台基下,今天的地面要比明清时高了很多,这也便显得台基矮了不少,据勘测,当年的台基大概或有一人多高,如此更能凸显出观音阁的伟岸,大概也更便于意会观音阁所袭承的唐风——“檐出如翼,斗拱雄大”是为何样。



○ 面朝观音阁,右侧大门上方斗拱和门楣之间的拱眼壁上是民国工匠用透视法描绘的西洋建筑,再往右则是1998年大修时工匠按古风绘制的“维修施工图”,虽然褪色剥落严重,但画中的脚手架依然清晰可辨。



○独乐寺虽为辽代重修,但所用木材中包含大量旧料,1998年大修时专家对10号柱旧料做了碳-14检测,估测最早可追溯至北朝时期,考虑到柱子的体量与成材周期,推断此料可能在隋唐时便已存在于观音阁的前身之中了。



○ 观音阁内的壁画是在1972年修整时才被发现的。经考证,这些壁画是清乾隆十八年大修时被糊了一层厚约1公分的灰,少量墙灰至今尚存。独乐寺作为拜谒清东陵途中落脚的行宫,想必乾隆每每看到观音阁内身着明代服帽的各种人像,便会觉得闹心,遂用泥灰盖之。当时有了这些黄色墙灰,殿内也便更显明亮了。



○寺内还有间展室陈列了观音阁大修时拆解下来的少量旧木料,上面的铁钉清晰可辨。可以说,钉子的使用:减少了木料需求,降低了建筑自重,提升了结构强度,节省了人力物力。《营造法式》中便有章节专门论述“钉作”。今天的我们大可不必为了推崇“榫卯”而踩贬“钉子”,用得其所,皆为瑰宝。



大量的古建知识、历史资料以及可考的趣闻难以一一呈现。于是我们就在琢磨,或许三联可以携手蓟州建筑学社,定制几期古建研学团,于是就有了「行走的直播间之访古辽构系列」,无需请假仅需周末,共赏古建之美~


集合地点:

天津蓟州建筑学社(独乐寺正门东侧80米)/三联生活周刊 停车场(北京三元桥地铁站F口100米)(出发时间按成团后通知为准)


经典导览团


时间:

6月21日/7月5日(周六)

下午13:30~下午16:30


行程内容:

独乐寺参观导览(山门、观音阁等)、蓟州白塔参观导览、蓟州建筑学社《道器之间》展讲解


亲子研学营

*仅限“1大+1小”报名


时间

6月21日(周六)

上午10:00~下午15:30


行程内容

独乐寺参观导览(山门、观音阁等)、蓟州白塔参观导览、蓟州建筑学社《道器之间》展讲解、手工实操斗拱模型拼插(孩子参加,家长陪同)


三联深度团

*不含住宿,请自行安排


时间:

6月21日(周六)晚18:00~晚20:30

及6月22日全天(下午15点30结束)


行程内容:独乐寺进阶参观导览(山门、观音阁等)、蓟州白塔参观导览、蓟州建筑学社《道器之间》展讲解、盘山千像佑唐寺访古(一处关于辽代石刻的小众宝藏)


如果您对于中国古建怀有兴趣却了解不多,从未以研学为目的好好探索过,那便再好不过了。毕竟我们常说——“独乐寺是梁思成与营造学社测回中国古建的起点”,我们恰有机会同样以独乐寺为起点开启探索,向先贤们致敬~如果您有兴趣,不妨来参与一次我们的研学旅程吧!


👇🏻点击下图,报名参团👇🏻

特邀讲解


范 君

清华大学硕士学位,现任蓟州建筑学社常务副社长,同时是天津蓟州大木作古建代表性传承人及独乐寺建筑、壁画艺术研究专家。他长期致力于中外艺术史、建筑史的研究,并参与独乐寺等辽代建筑的实地考察与保护工作。


玉希娟

University of Wollongong 硕士,《营造文库》编辑中心副主任,专注古建筑类图书出版。策划出版《陈明达全集》(国家出版基金项目),《蠖园文存》,《石印宋李明仲营造法式》,《营造历》等作品。



更多期段,长短线,周末档路线

🔥火热来袭,欢迎参团🔥


5.23~5.25周末版晋北古建研学团(上篇)

无需请假,仅需周末,玩转晋北

👇🏻点击图片,了解更多👇🏻


🔥晋中南探索团🔥

山西三部曲之二 

从太原晋祠到平遥古城

从临汾广胜寺到隰县小西天

从芮城永乐宫到解州关帝庙

共同探索古建营造之美

👇🏻点击图片,了解更多👇🏻


👇🏻更多内容,扫码了解👇🏻


📢三联 行走的直播间 首发📢

辽构拾珍“八大辽代”木构建筑 冰箱贴 

古建爱好者一次集齐

蓟州建筑学社官方出品 

首发预售298元  

官方售价498元   

👇🏻点击下图,即可拥有👇🏻

—三联生活市集的广告—


文章原文

Fish AI Reader

Fish AI Reader

AI辅助创作,多种专业模板,深度分析,高质量内容生成。从观点提取到深度思考,FishAI为您提供全方位的创作支持。新版本引入自定义参数,让您的创作更加个性化和精准。

FishAI

FishAI

鱼阅,AI 时代的下一个智能信息助手,助你摆脱信息焦虑

联系邮箱 441953276@qq.com

相关标签

独乐寺 辽代建筑 古建研学 梁思成 建筑美学
相关文章