我们真正活过的只是一小部分生命而已。

这句话是古罗马的塞涅卡在《论生命之短暂》里说的，距今近两千年了。

读的过程中，我时时感到振聋发聩。他的文字在两千年后，依然影响着今天的我们。

《论生命之短暂》是一篇长文，核心在于论证人们对生命的态度。人们贪恋财产，但对于时间的挥霍却毫不在乎。然而时间才是唯一值得珍惜的财富啊。

我们从来对时间没有一个严肃的态度。这是因为我们不看重时间吗？不，大多数人在生命的最后时刻依然祈祷自己多活一段时间，他对生命的渴望无可比拟。但是，为什么在平日，人们就那么轻易让别人占用自己的时间而无动于衷呢？

我总有一天要为自己而活，在那一天来临时，我将在全国各地旅行，我还要去世界各地，还要去看各处的风景，我还要做真正的自己——只要那一天来临。我无数次告诉自己，美好的自己将在明天出现，我只需耐心等待。

然而塞涅卡像一位无情的教师用拐杖戳破梦幻的泡泡，他说：

总有一天他要为自己而活——他喜欢用这一虚假却甜蜜的幻想自我宽慰，这样就能心甘情愿地劳碌。

人们为了能够心甘情愿地忙碌，为了能够不再思考未来的处境，无所不用其极。忙碌不好吗？它可以让你停止思考，不再焦虑。它可以让你不再考虑为自己而活，即便挥霍时间也无需愧疚。

想一想这漫长的一生做过什么成就，何时按照自己的心意活过，何时用真性情过好自己的一天，何时有过明确的目标。想到这一点我就无比地沮丧，我能够想象塞涅卡所说的「真正活过」是什么意思，但我却清醒地意识到，那种真正活过的时间太少了。

我也曾很多次羡慕那些长寿的人，他们应该见过了很多风景吧。然后这一观点再一次被塞涅卡质疑，他认为即使人类拥有长达千年的寿命，他们真正拥有的时间依然很少。

我可以想到太多并非真正拥有的时刻：乏味的晚宴，刷手机，刷剧。无所事事，百无聊赖。这种生活非常可怕，但有时我们居然欣然接受。

令人惊奇的是，我们可以如此轻易地接受自己的时间被占用这件事。我们如此轻易地用短视频、麻将、游戏接管了自己的时间。

那个时刻，我们似乎不曾活过。

一旦注意力没了落脚点，他们就会坐立不安、无所事事，完全不知道如何面对这种闲适，如何打发时光。

真正活过的时刻，只有当下。活在当下不是一句简单的话所能解释的。它的深刻内涵在于，除了当下，我们一无所有。

你对未来有期待吧？对不起，期待是最大的阻力。期待依赖于未来，但是时间在当下转瞬即逝。我们可以用期待自欺欺人，安慰自己从而心甘情愿地忙碌。但是我们无法用期待来「真正活过」。忘记过去、浪费当下、恐惧未来，会让我们的生命异常短暂。

他将所有可支配的时间都留给了自己，做到这一点才能算真正的长寿。

生命需要依托，需要远离琐碎。这样即使寿命不长，留给自己的时间也足够多。

最近听孟岩的播客，他说站在宇宙的意义上，人类太渺小了，生命占据历史的时间只有很小一部分。但是每个人的生命和体验都是独一无二的，从这一角度来看我们又无比崇高。他在其中引用了亚里士多德的一段话：

亚里士多德说，生活是一种实现活动，生活本身没有什么外在的目的。他最终的目的就是将自己的潜能尽可能完美地实现。而当我们实现了这种完美状态的时候，当我们的能力得到了充分的实现的时候就是幸福。

幸福的人是强大的，但他来到世界上不只是为了实现自我欣赏，相反，他的一个非常重要的作用就是用自己的能力和行为去改变身边的人，推动这个世界向着完善的方向发展。

我认同亚里士多德对于幸福的指向，在此基础上，我们还应该真正活过，活出自己的每一分每一秒。对于那些占用自己时间的行为保持警惕，这样无论死神何时降临，我们都能坦然迎接。