本文探讨了中国古代女性婚后不随夫姓的传统，并通过《红楼梦》、墓志铭等文献资料佐证。文章指出，古代女性在正式场合，如册封或墓志中，常以“某氏”加娘家姓氏来指代，而非夫姓。即使到了清代，也沿用此习惯。民国后出现的“某某氏”称谓，实为“某门某氏”的简称，强调本家姓氏，与西方冠夫姓的习惯有所不同，体现了文化差异。

👰‍古代女性婚后不随夫姓，是一种悠久的文化传统，例如《红楼梦》中的“王夫人”、“邢夫人”等称谓，均未采用夫姓。

📜在正式场合，如册封或墓志铭中，古代女性通常以“某氏”加上娘家姓氏来指代，例如杜甫姑姑的墓志铭《唐故万年县君京兆杜氏墓志》，以及元稹妻子韦丛的墓志铭《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》。

清即使在清代，女性仍沿用本姓，如梁同书所写的《孙渊如亡妻王孺人墓志铭》，其中“王孺人”指的并非“孙孺人”，而是王氏的丈夫为孙渊如。

🚪明清小说中出现的“某某氏”，如“戚秦氏”，并非冠夫姓，而是“戚门秦氏”的简称，强调其本家姓氏为秦，夫家姓戚，这与民国后受西方影响的冠夫姓习惯有所区别。

夫人结婚以后从夫姓，是西化的习惯。最熟悉的比如红楼梦，人家都是“王夫人”“邢夫人”“史太君”《贾夫人仙逝扬州城》，说的是贾敏。在正式的场合，比如说册封，或者墓志，也会先写他的身份xxxxxx孺人/县君/xx妻某氏这个“某氏”基本上都是她娘家的姓氏。比如杜甫给他姑姑写的墓志《唐故万年县君京兆杜氏墓志》再比如元稹给他媳妇韦丛写的墓志铭《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》你看着这个标题，两位女性用的都是自己的本姓。有人可能会说，唐代女性地位偏高，所以没有说服力，那我举一个清代的：梁同书曾写过《孙渊如亡妻王孺人墓志铭》这倒是能看出来王氏的丈夫是谁了，但是她在被册封时，依然叫“王孺人”，而非“孙孺人”。至于清代到一些评书或者小说里，可能会出现“某某氏”，比如戚家一十三口被灭门的那个“戚秦氏”。但这也并不是冠夫姓，而是“戚门秦氏”的简称，是在强调她本家姓秦，夫家姓戚。并且你看明清同时代小说，她被称为“秦氏”的可能性要远远大于“戚太太”“戚夫人”之类。反而是民国以后愿意这么写，这就是西化的影响。