快科技资讯 01月20日
为了讲好泰国故事 泰国人做了个中式武侠游戏
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《燃烧之剑:死亡之日》是一款由泰国团队制作的中国武侠风游戏,引发了人们对武侠文化在泰国流行程度的关注。该游戏虽为处女作,Demo略显粗糙,但其核心战斗玩法却借鉴了《只狼》等游戏,并加入了独特的“燃烧状态”和“引气术”机制,鼓励玩家积极进攻。游戏剧情设定在南宋时期,主角为报师仇而踏上江湖。此外,游戏配音也邀请了泰国资深配音演员,他们曾为多部经典武侠剧配音。武侠文化在泰国有着深厚的历史渊源,从早期的香港武侠电影到武侠小说,再到如今的影视剧和游戏,武侠文化已深深融入泰国人民的生活。

⚔️《燃烧之剑:死亡之日》是一款泰国团队开发的中国武侠风游戏,其战斗系统借鉴了《只狼》,强调近战拼刀,并通过“气”来施放远程攻击。游戏中还加入了独特的“燃烧状态”和“引气术”机制,鼓励玩家积极进攻,并通过处决敌人回复血量。

🎬泰国资深配音演员为游戏献声,他们曾为多部中国经典武侠剧配音,这表明了武侠文化在泰国深厚的历史渊源和广泛的影响力。从上世纪50年代香港武侠电影的流行,到武侠小说的连载,再到武侠电视剧的引进,武侠文化在泰国已经深入人心。

🇹🇭武侠文化在泰国流行不仅因为其浪漫色彩和娱乐性,还因为它在一定程度上反映了泰国当时的社会状况,并成为泰国华人情感的避难所。武侠文化在泰国已经不仅仅是一种舶来品,而是与泰国人民生活息息相关的文化,并在此基础上产生了新的创作和发展。

今年要发售的《昭和米国物语》之前放预告片的时候,把大伙都给整乐了,评论区里的高赞讲了句特应景的话:“讲好中国故事,不一定要讲中国的故事。”

我是万万没想到,咱中国玩家居然也能吃到这句话的回旋镖。

前几天逛推特的时候,发现了一款叫做《燃烧之剑:死亡之日》的武侠游戏。

可能在座的大部分人没听过它,这很正常,因为它就不是国产游戏,而是一款泰国人制作的中国武侠风游戏。

好好好,“讲好泰国故事,不一定要讲泰国的故事是吧”。

所以就有疑问在我心里出现了:为啥泰国人搞了个中国武侠风游戏?武侠文化在泰国有多流行?是什么让它横扫泰国的?

抱着这些问题,我开始尝试了解这个游戏的一切。

《燃烧之剑:死亡之日》去年年中的时候就发了波预告,不过只有泰语和英语版本。再加上它 2025 年第一季度才发售,大家还没玩到手,所以没在国内掀起太大的波澜。

不过作为泰国制造的中国武侠风游戏,噱头还是有的,所以也有媒体聊过它。

至于我们为啥现在才聊,是因为游戏 Demo 在前几天迎来了一波更新,距离发售日越来越近了,这大概是最后几次大体量更新了。

《燃烧之剑:死亡之日》是 Nomadic Games 的第一部作品,官网显示这家公司的办公室位于曼谷。

不知道是不是因为处女作的原因,《燃烧之剑:死亡之日》的 Demo 看起来有点糙。

一开始是段 PPT 式的播片,大概是说南宋时期金朝社会动荡,武林中人借此扩展势力,杀红了眼。

在这种江湖厮杀的局面里,北山长老高天琦力压群雄,成了老大。

而主角的师傅则被高天琦杀死,连带着主角赤尘魔宗掌门张逸羡也身中剧毒,差点和师傅一起见上帝。

不过要说他是主角呢,死还是死不了的。顶着功力受损,他走上了杀穿武林报仇雪恨的道路。

这也是目前能知道的所有剧情信息了, Demo 里没有透露太多,只能从主角偶尔念叨的话里知道一点东西。这方面做的确实挺“魂”的,深得小高真传,碎片化叙事全靠玩家脑补。

游戏的玩法很像是只狼,主打一个近战拼刀,也可以像消耗纸人一样,消耗蓝色的“气”来施放远程武器来攻击远程敌人或用来打敌人的架势条。

当敌人的架势条满了后会进入僵直状态,身上浮现出经脉纹路,这个时候对方没法防御,你可以趁机贪刀。

不过《燃烧之剑:死亡之日》比《只狼》还过分,它目前没有任何回复道具,取而代之的则是“引气术”。

对破防的敌人按下引气术的按键,会触发一段处决动画,然后回复大概四分之一的血量。

不过要注意平时千万别乱按引气术的键,这玩意平时就相当于一个铁山靠,没啥伤害,后摇贼长,也没无敌帧,一不小心冲进敌人堆里容易被乱刀砍死。

另一个比较关键的设定是“燃烧状态”,也就是游戏标题里的“燃烧之剑”。

通过普通和连招可以积攒左下角橙色的燃烧槽,当燃烧槽满了之后可以释放“燃烧之剑”,缓慢消耗燃烧槽。

此时玩家的攻击附加火焰,可以无视敌人的防御进行输出。

不过每次普通都会消耗燃烧状态,类似《黑神话:悟空》里变身广智放技能会减少持续时间。通过特定连招,则可以增加燃烧状态的持续时间。

说白了,这个游戏极度鼓励你进攻,没状态了那就把敌人打破防用引气术回血,想要贪输出就要用华丽的连招保持燃烧状态。

当前游戏里的战斗是有魂系列里那种雾门存在的,也就是说要么打赢敌人要么就死。

在这种前提下,《燃烧之剑:死亡之日》还特别喜欢堆怪。

最开始是两个小怪聚一堆,然后六七个小怪分两次袭击你,接着还有一个小 boss 配一个盾牌哥一个剑士一个弓箭手一个掷弹兵,这些小怪清了还会刷新。。。

我去,宫崎英高应该和你学学,他做《黑暗之魂 1 》的时候也只敢在羊头恶魔的 boss 房里放两条狗。

和相对“比较成熟”的玩法相比,游戏在其他方面其实还是有明显的短板的。

大概是被黑神话的销量给折服了,为了向强者学习, Demo 里添加了大量的空气墙,你只能在石头和竹林中间的空地上活动——当然,容易脚滑摔死的地方例外。

另外 UI 、特效、美术、建模,其实都有点廉价感,动图看不出来,自己玩的时候真的能感受到。

不过和上个版本那 LED 跑马灯级别的配色相比,这个版本已经是妙手回春级别了。

但你别说,这里面中国武侠味很对,男主不是细皮嫩肉的小白脸,也没有左脚蹬右脚跟美国民兵导弹一样在天上乱飞的轻功。

另外就是玩惯了国产武侠游戏后,再玩《燃烧之剑:死亡之日》,总感觉轻松了很多。

不是游戏难度上的轻松,而是游戏节奏上的轻松,屏幕上没有每个角都塞到爆的按钮,没有各种花里胡哨的每日任务,没有轻功、功法、经脉等杂七杂八用来堆数值的名词,更没有抽卡氪金买衣服。

就是一个人一柄剑,看到人就是干,爽。

玩下来,我有一种邵氏电影被做成游戏的感觉,也不知道是不是因为“外来的和尚好念经”,我对它整体评价比较宽容。

他们是想不是想趁中国游戏市场火爆的时候圈一波快钱,这也不好说。

Demo 距离宣传片的水平差了一大截,总感觉要跳票。

可从配音这方面来看,这波人又像是认真的。

游戏配音演员?????????????????配过《寻秦记》、 96 版《天龙八部》、 99 版雪山飞狐。?????????????????配过《狄仁杰之通天帝国》、《一个好人》、《叶问》系列。

这两位都是五六十岁的老资历了,他们也不是只给中国影视配音,很多外国大片的男主基本都是他两上,放到咱国内,妥妥是人民艺术家级别。

而且还有一点,这两位泰国资深配音演员都在泰国三台干过,泰国三台从创台开始就很喜欢武侠剧。

1975 年,泰国第三电视台引进了《包青天》,这部剧是泰国引进的第一部中国电视剧,当时直接就爆了。

有多爆呢?电视剧播出后,顶着包青天剧照的洗衣粉立马就拉出来卖了。

也许很多泰国老百姓一辈子都不会出国,但开封这个地名算是在他们脑袋里打上思想钢印了。泰国媒体 The Standard 如此形容:“当绝望的人们仰望天空,想寻求正义时,开封府成为他们唯一相信的‘法院’”。

泰国人对包青天的狂热,不亚于中国人对孙悟空的喜爱。1998 年,朱拉隆功大学的拉努波迪在自己的硕士论文《中国电视剧<包公>对曼谷观众的社会影响》里,还专门分析了一番。

疫情时候为了让学生间保持距离,泰国学校开始cosplay包青天

之后泰国三台也引进了不少武侠剧集,比如《雪山飞狐》、《神雕侠侣》、《射雕英雄传》等,收视率都相当不错。

看到同行日子过得好,泰国的七台和九台也开始引进武侠剧集,《楚留香》、《越女剑》、《少林寺》等国内热播的电视剧,泰国人也看的贼上头。

可以说正是这两个配音演员的履历,让我知道了为啥一个泰国团队要做中国武侠风游戏。

因为武侠文化,在过去的几十年历史里,在泰国的影响力极大,直到现在依旧火热。

2020年上线的豆瓣评分 9.3 的 BL 泰剧《以你的心诠释我的爱》设定,就是两男孩因为一部武侠剧绝交,最后又因为补习中文关系变好的故事。。。

不过,中国武侠在泰国流行的源头真的是《包青天》吗?

按照新加坡国立大学历史学博士,华裔泰国人洪文发的研究,泰国的中国武侠热还要更久远。

大概上世纪 50年代,香港电影在泰国开始流行,邵逸夫没少见泰国国王,双方后来也拍了不少合拍电影。

邵氏最强的电影种类大伙都清楚,那就是武侠片。

1962 年,在曼谷上映的《白蛇传》,拿到了 80万泰铢的票房,在当时是一个惊人的数字。

1970年,双方合拍了武侠电影《飞侠神刀》,有几个主演就是泰国演员。

武侠影视的成功,当然离不开武侠小说。

20世纪 60-70年代,许多泰国报纸都连载武侠小说,金庸、古龙、梁羽生、温瑞安的作品都被搬了过来,里面还有相当一部分是泰文的译本。

之后泰国人已经不满足于阅读,他们开始自己创作武侠小说了。

除了武侠文化及其背后的价值观很符合泰国人需求外,泰国本身的社会环境也导致武侠文化流行。

20世纪的泰国,长期处于军事独裁之下,为了控制舆论,基本只有一些娱乐性的内容刊行。

而武侠,正是被当时的泰国归类到“娱乐”的内容。

一方面可能是武侠天生带有一种浪漫色彩,看起来很爽;另一方面是当时的翻译家们向来简单粗暴,比如《楚留香》就翻译成了《楚留香,伟大的盗贼,伟大的爱人》,像是人畜无害的古代爱情小说。

经常读男频武侠文的差友可能比较清楚,每个穿越回古代的男主角,或多或少都要和朝廷扯上关系。

这种武侠小说里常有的“虚空键政”,也被当时的泰国人用来映射社会现状,成了一种另类的黑话。

当然,武侠之所以能在泰国发扬光大,和泰国华人们也有关系。

在泰国,泰华的数量相当庞大,让他们放下“华人”的身份蜕变成“泰国人”,是一个严肃的社会政治问题。

泰国民族主义之父拉玛六世的手段是把泰华称作东方犹太人,以这种情感政权让泰华感到羞耻和内疚,最后选择放弃中国文化特征融入泰国社会获得精神上的舒缓。

而武侠,则在此刻成了泰华们的的情感避难所,武侠文化给泰华构建了一个想象中的故乡,铺天盖地的武侠小说、电影,也无形中给汉字都认不全的泰国做了次中国式教育。

到后来,伴随中国经济的腾飞,泰国自然也难以和中国彻底松绑,而武侠文化在泰国人的推崇与创作之下,也走向了新的高潮。

它不再是可有可无的舶来品,而是一种和每个泰国人的生活息息相关的文化。

所以即便香港电影走向没落,武侠文化依旧在泰国发光发热。

2021 年《中国武侠文化在泰国的传播与影响》的作者,给泰国人发了 5000份问卷,最后收到 4783 份有效问卷,综合后发现有 94.73%的人在问卷上表示通过各种渠道了解过中国武侠文化,主要途径是影视和小说。

老一辈了解武侠主要是通过小说,而年轻一辈则是通过影视。

2024 年泰国人搜索最多的海外电视剧 Top 10里,里边中国电视剧一共 5 部,分别是排第三的《度华年》、第四的《墨雨云间》、第五的《庆余年 2 》、第七的《少年白马醉春风》、第八的《你也有今天》。

五部剧里,有 4 部都属于古装剧,其中有个还是古装武侠。

所以国内的古偶为啥在泰国库库乱杀,原因找到了,就是因为喜欢上网的年轻人好这一口。

当我们了解了中国武侠文化在泰国的流行,再看到《燃烧之剑:死亡之日》,就不会觉得奇怪了,不如说泰国能做出中国武侠风游戏,再正常不过了。

经过了至少七十多年的发酵,泰国的“中国武侠文化”,未尝不可在游戏界结出果实。

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