刘燕舞的《农民自杀研究》揭示了农村老人因不愿拖累子女而自尽的现象，反映出当代家庭关系向经济关系的转变。这种转变也体现在教育中，父母将社会压力转化为对子女的“苦难教育”和“鸡娃”，剥夺了孩子的快乐和自由。文章进一步探讨了家庭内部的阶级划分，指出家庭内部也存在阶级差异，祖父母辈、父母和子女的生活状态各不相同，呈现出阶级在家庭内部的延续和变迁。

👵🏻 农村老人因不愿拖累子女而自尽的现象，揭示了当代家庭关系逐渐转变为经济关系的残酷现实，类似“楢山节考”的悲剧在现代社会上演。

👨‍👩‍👧‍👦 教育中，父母作为外部社会压力的代理人，将“优绩主义”、“内卷”等压力施加于子女，通过“苦难教育”、“鸡娃”等方式，剥夺了孩子的快乐、自由，甚至人性，使得亲情关系疏远。

🏘️ 家庭内部也出现了阶级划分，祖父母辈、父母和子女的生活状态各不相同，呈现出阶级在家庭内部的延续和变迁，家庭如同一个小型社会，也存在阶级差异。

刘燕舞的《农民自杀研究》，列举了挺多农村老人因为不想拖累子女而自尽的例子，有如“楢山节考”。其实她讲的是，当代家庭关系如何转变成一种经济关系。由此想到，教育中，子女与父母的关系如何被扭曲成经济关系。教育系统存在问题，想想诸如“优绩主义”、“内卷”等话题。但具体是如何落到学生身上的呢？由父母代理执鞭人，将外部社会的压迫执行到孩子身上：苦难教育、鸡娃、教育焦虑症...由最亲近的人亲手剥夺你的快乐、自由、甚至人性。这也就是，一种根深蒂固的投入+回报的经济逻辑，也难怪亲情疏远。更深入一点，家庭内部也出现了的阶级（这是我一直想展开研究的议题，不知道有没有现存研究）。当我们说，“原生家庭”、“家庭资源”、“富二代”的时候，我们可能假设阶级存在于社会，以家庭为单位，阶级可以像“种性”一样延续。但在当代经济逻辑入侵的家庭关系里，也出现了阶级划分：祖父母辈是贫农，父母是省吃俭用的小康，而子女在资源托举下活得像个中产。很多电影里都有这样的角色描绘。