一

吴管之争，差不多算是画了一个句号。吴柳芳的号，解除了禁关注。

这个热点其实连绵了很久——在互联网上，热点能维持三天以上，都算很久。

在这个事件里，我觉得有两个点，虽然前后相关，但这两点其实不大一样。其一，吴柳芳的视频，其二，擦边视频。

关于第一个点，也没啥好多说的，我对类似你以前可是国家运动员啊怎么能这样的管式言论，嗤之以鼻。而且吴柳芳真的就算擦边，也是擦个小边，没啥了不得。

但是，如果你以为擦边视频都是吴柳芳这种尺度的，你就太……想当然了。

所以，我对这样一篇文章，是很不以为然的：《中国“擦边”简史》。

我甚至想问问此文的作者，你看过多少擦边视频？

二

吴柳芳这事刚出的时候，我还是挺好奇的，这位姑娘到底做了啥内容，引发了后辈的讨伐。出于吃瓜的心态，我还搜了搜吴柳芳，于是，算法认为我大概挺感兴趣擦边视频的，就向我又推荐了一波。

我得承认，我是取向普通的成年男子，于是就看了一波。算法当然会判定我不是挺感兴趣，而是很感兴趣，推荐力度就更猛。

在社交网络里和人聊起这个热点，于是社交平台上我也被推了一些擦边视频。

擦边视频的画面当然是吸睛的，黑丝网袜吊带都是入门级配置，基本可以视为情趣内衣外穿。但确实不是靠露取胜的，以赤裸裸地、直截了当地突出性特征的动作为主。有些视频后期修得都不正常：部分身体部位已经失真到不像是人类该有的身材。

但也有些擦边视频，画面其实一点都不擦边。比如这样的，一个女生穿着严实，甚至还戴着口罩，但用方言在那里配音，大谈两性之间那点事，用语相当得……唔……直白，到最后搞懂了，是卖大力丸的。

还有一些擦边视频，显然就是个洗浴中心或者按摩店的场景，一男一女在那里交谈。男的在那里说，我听着隔壁嘎吱嘎吱的声音，是不是在闹老鼠？——这话你懂吧？然后这个视频是附带该店地理位置的。我就不信这种店会真有什么不正规的生意。用看似不正规的联想做正规生意的套路，这一招不新鲜。

另外还有些画面比较擦边的视频，附带的地理位置就是某某小区。我确实在怀疑是有地下生意的，或者就是个杀猪盘。

所以我大致上可以说，我是知道擦边视频到底是些啥玩意儿的。

三

现在说说对这类内容我的真实态度。

我谈不上反对，多年前互联网上还有一句梗，叫人民有三俗的权利。这话现在显然是不大有人公开喊了。但客观现实是，网络上三俗内容比比皆是，一是你不可能收拾得过来，二是即便收拾得过来，成本之高超出天际，其实是不划算的；三嘛，擦边和淫秽还是两码事，法治社会嘛，要按法办事。地下生意杀猪盘违法，收拾那个地下生意即可。

但我并不会支持，更遑论旗帜鲜明地支持。难登大雅之堂的东西，依然有存在的权利，但要是摇旗呐喊鼓吹这个就是好就是好就是好，脑子难不成进了水？

如果要投票的话，我大概是个弃权票。既不会喊打喊杀也不会鼎力支持。

人民要有弃权的权利才对。

四

有人是这么认为的，历史上如果没有擦边，那今天很多东西你都看不到了。

文头那个《中国”擦边“简史》基本就是这个论点。

这个看法直觉上似乎有点道理，但其实因果是极其含糊的。因为中国改开后的这几十年，重点是打开国门。而当时所谓的擦边，其实是打开国门的象征：比如被早先认定为靡靡之音的邓丽君歌曲，比如一些展示裸露的西洋画。比如杂志上有男女接吻画面，都被允许了下来。因为国门之外，和你完全不同。

套用互联网黑话，这就叫“对齐”。只有对齐，才表示你想融入外部世界。

而不是说，允许擦边才是创新之源。

搞情色能搞出创新来，这大约就是逻辑谬误里的”滑坡谬误“了。

五

我着实发现国人深受小时候语文作文教学的洗脑极深。

提取中心思想，树立崇高立意，凡事都要举起个大旗来迎风招展，好像不如此不能显示自己深刻一般。

打个游戏还能打出民族自豪感来，看个擦边还能看出伟大创新来；

唉，老老实实承认，自己就一普通且自信的饮食男女，有三俗癖好，不好么？